دومین همایش بین المللی باستان شناسی جنوب شرق

دومین همایش بین المللی باستان شناسی جنوب شرق با همکاری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور، پژوهشگاه میراث فرهنگی کشور، پژوهشکده باستان شناسی کشور، دانشگاه زابل، دانشگاه تهران، دفتر همکاری های علمی و بین المللی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، بنیاد ایران‌شناسی، پایگاه استنادی علوم جهان اسلام، سیویلیکا، موزه ملّی ایران، انجمن علمی باستان‌شناسی ایران و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی جنوب استان کرمان شروع به دریافت مقاله کرد.
واپسین زمان ارسال مقاله: 15 شهریور 1396

اولین همایش ملی علمی ـ پژوهشی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلام و ایران

• کلیات
  • نقش علوم انسانی در شکل گیری تمدن ها
  • نسبت اندیشه، فرهنگ و تمدن
  • ابعاد نرم افزاری و سخت افزاری در تمدن
  • نقش تحول علوم انسانی در انتقال میراث تمدن اسلامی
  • مبانی نظری تمدن های دینی و غیر دینی
• نقش مبانی و نظام فلسفی اسلام در تحول علوم انسانی
  • مبانی انسان شناسی
  • مبانی روش شناسی
  • مبانی هستی شناسی
  • مبانی دین شناسی
  • مقایسه مبانی فلسفی علوم انسانی در اسلام و غرب
  • مبانی معرفت شناسی
• میراث تاریخی علوم انسانی در راستای تمدن اسلامیتحول علوم انسانی در راستای تمدن نوین اسلامی
  • مکتب نظامیه
  • انواع وقف در تمدن اسلام
  • مکتب اخوان الصفامکتب اهل بیت
  • دستاوردها و ظرفیت های تاریخی تمدن اسلامی در حوزه علوم عقلی، نقلی و دانش تجربی
  • نوآوری های مسلمانان و ایرانیان در علوم پزشکی
  • بررسی علل و عوامل فراز و فرود تمدن اسلامی
  • علوم اسلامی در سیر تاریخی تحول تمدن اسلامی
  • نقش قرآن، فلسفه و نهضت ترجمه در علوم انسانی تمدن اسلامی
  • بررسی الگو های ارتباطی و تبلیغاتی در تمدن اسلامی
  • طبقه بندی علوم انسانی در میراث تمدن اسلامی
  • اصول و مبانی شهرسازی و معماری در تمدن ایران و اسلام
• راهبردها و مواضع انتقال میراث تمدن اسلامی بر فرایند تحول در علوم انسانی
• بررسی نسبت انقلاب اسلامی و تمدن نوین اسلامی
• بررسی تطبیقی تمدن نوین اسلامی و تمدن مدرن
• بررسی رابطه تحول در علوم انسانی با ابعاد سخت افزاری تمدن
• بنیان های روش شناسی در اندیشه اندیشمندان اسلامی
• چالش های پیش روی تمدن نوین اسلامی
• علوم انسانی و مسئله احیای تمدن اسلامی
• روش های مطالعاتی و تحقیقاتی علوم انسانی در فرهنگ و تمدن اسلامی

http://hicc.shirazu.ac.ir/index.asp

 

 

با حکم وزیر علوم، دکتر مصطفی کیانی به سرپرستی دانشگاه هنر اصفهان منصوب گردید

دكتر محمد فرهادي وزیر علوم، تحقیقات و فناوری ، طی حکمی که در روز سه شنبه 19 خرداد ماه ابلاغ گردید، دکتر مصطفی کیانی را به سمت سرپرست دانشگاه هنر اصفهان منصوب کرد. در حکم دکتر فرهادی خطاب به دکتر کیانی آمده است : با عنایت به مراتب تعهد، تخصص وتجارب جنابعالی، به موجب این حکم به عنوان سرپرست دانشگاه هنر اصفهان منصوب می شوید.

امید است با توکل به خداوند سبحان ، ماموریت و وظایف سرپرستی دانشگاه  را برپایه قوانین، سیاست ها وبرنامه های مصوب به انجام رسانید، بایسته است با پیروی از آموزه های اسلامی، مبانی علمی ، راهبردهای دولت تدبیر و امید و جلب همکاری دانشگاهیان و صاحب نظران، نقشی شایسته در تحقق اهداف نظام علم و فناوری و نقش آفرینی آن در اقتصاد دانش بنیان و تحقق سیاست های اقتصاد مقاومتی ایفا نمایید . وزیر علوم ، همچنین در نامه جداگانه ای از خدمات دکتر فرهنگ مظفر رییس سابق دانشگاه هنر اصفهان در زمان تصدی این مسئولیت قدردانی کرد.  در این نامه آمده، به استناد حکم شماره 13818/ و مورخ 4 شهریور ماه سال 89 با عنایت به اتمام دوره مسئولیت جنابعالی، بدینوسیله از زحمات بی شائبه در دوران تصدی ریاست دانشگاه هنر اصفهان تقدیر و تشکر می نماید، بی گمان خدمتگذاری به جامعه دانشگاهی کشور و سکانداری مدیریت آموزش عالی در عالیترین سطح، توفیقی بزرگ همراه با اجر اخروی است.

امید است جامعه دانشگاهی کشور همانند گذشته از تجارب ارزنده و تلاش های مخلصانه شما در تحقق برنامه های توسعه علمی و فرهنگی و پیشرفت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بهره مند شوند.

روابط عمومی دانشگاه هنر اصفهان

همایش ملی نقش خراسان در شکوفایی هنر اسلامی

محور های همایش

1- نقش مجموعه حرم رضوی            -      چگونگی شکل گیری، سیر تحول و خصوصیات معماری و تزئینات وابسته حرم مطهر رضوی

 

-       نقش وقف در تداوم سنت های هنر اسلامی

-       ظرفیت ها و قابلیت های حرم مطهر رضوی در جذب حامیان و هنرمندان و حفظ سنن هنری

-       تحولات و فعالیت های مذهب تشیع در خراسان و تاثیر آن در رشد و تحول هنر اسلامی ایران

-       نقد و تحلیل آثار هنری محفوظ در موزه های حرم رضوی

2-  معماری و تزیینات وابسته:   

-       مبانی نظری معماری در خراسان

-       نقد و تحلیل آثار معماری در خراسان

-       گونه شناسی معماری سنتی(مسکونی) خراسان

-       معماران، استادان، حامیان و بانیان تاثیرگذار بر آثار معماری خراسان

-       جایگاه آثار معماری در تبیین تعاملات فرهنگی و هنری با سایر مناطق

-       مطالعه خصوصیات فنی، هنری و تاریخی تزئینات وابسته به معماری در خراسان

3- هنرهای صناعی:

-       بررسی تاثیر عوامل تاریخی، فرهنگی، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی در هنرهای صناعی خراسان

-       تعامل هنرهای صناعی خراسان با هنرهای صناعی سایر ملل مجاور

-       مطالعه و تحلیل هنری و فنی هنرهای صناعی در خراسان، هنرمندان و استادان

-       بررسی تاثیر متقابل ادبیات و هنرهای صناعی خراسان

-       رمز و نشانه های دینی در هنرهای خراسان

4- خوشنویسی و کتاب آرایی

-       سیر تحول خوشنویسی و عوامل مؤثر بر رشد آن در خراسان

-       جایگاه قرآن نگاری و مطالعه آثار خوشنویسی در خراسان (قرآنها،دواوین اشعار، قطعات و مرقعات)

-       معرفی خوشنویسان، مذهبان، جلدسازان و کتاب آرایان خراسان

5- نگارگری

-       مطالعه بسترهای شکل گیری و شکوفایی نگارگری خراسان

           -       تحلیل ویژگی های بصری نگارگری خراسان و ارتباط آن با سایر مکاتب نگارگری

-       بررسی و تحلیل مضامین مورد توجه نگارگری خراسان و ارتباط آن با سایر مکاتب نگارگری

برای اطلاعات بیشتر به سایت زیر مراجعه کنید.

http://www.nckia.ir/fa/

 

معرفی آثار موزه ی بریتیش Britishmuseum

Fatimid dinar and a Crusader besant

Dinar: minted in Tarablus (Tripoli), Libya, AH 465 / AD 1072-73

When the Muslim Fatimid dynasty (909-1171) came to power in Egypt, they brought with them direct access to the gold sources of West Africa. On his arrival in Cairo the caliph al-Mu'izz (953-75) is said to have come with 500 camels bearing gold and other riches. Islamic medieval gold coins were made of very pure gold, and so were highly valued in trade. They also had an impact on the coinage of their neighbours. Imitations of Islamic dinars are found in Sicily, Spain and in the Crusader kingdoms.

On their arrival in the Near East, the Crusaders were faced with an established use of gold coins both by the Byzantine and the Islamic states, while in the west, gold had not been used since the seventh century. During the first half of the thirteenth century, the Crusaders struck gold coins, known as besants, an example of which is shown here with a coin of al-Mustansir (died 1094) which they imitated. They were inferior in weight and often bore blundered Arabic inscriptions. The crusaders also struck silver imitations of Ayyubid dirhams of the mints of Damascus and Aleppo. The reasons for issuing coins imitating those of their neighbours both in gold and silver, was in order to be able to trade with them and to participate in the local economy.

M.L. Bates, 'Thirteenth-century Crusader imitations of Ayyubid silver coinage: a preliminary survey' in Near Eastern numismatics icono (Beirut, 1974)

P. Balog and J. Yvon, 'Monnaies a légendes arabes de "orient latin"', Revue Numismatique (1958)

 

هنگامی که سلسله مسلمان فاطمی (909-1171م) در مصر به قدرت رسید، آنها مستقیما به منابع طلا ی غرب آفریقا دسترسی پیدا کردند .

گفته شده است که  خلیفه المعز (953-75م) در هنگام ورود خود به قاهره ،500 شتر که طلا و ثروت های دیگری را حمل میکردند، همراه داشته است. سکه های قرون وسطی اسلامی که ازطلا ی بسیار خالص ساخته شده و به همین دلیل در تجارت بسیار با ارزش بودند. آنها همچنین تحت تاثیرهمسایگان خود بر برای ضرب سکه بوده اند.تاثیر تقلید از دینار اسلامی در سیسیل، اسپانیا و در پادشاهی صلیبی قابل مشاهده است.

هنگام ورودشان در شرق نزدیک،صلیبیون با سکه های طلای که هم اسلامی و هم در بیزانس ضرب میشد مواجه شدند، در حالی که در غرب، طلا در قرن هقتم مورد استفاده نبوده است. در طول نیمه ی اول قرن 13 میلادی،صلیبیون نیز سکه ی طلا ضرب کردند، که به عنوان بیزانس شناخته شده اند. برای مثال یک نمونه از آن سکه ی المستنصر (متوفی    1094) که از آنها تقلید کرده اند در اینجا نشان داده شده است.

آنها از نظر وزنی سبک تر و اغلب کتیبه های عربی را با مته روی آنها سوراخ میکردند. صلیبیون همچنین از سکه ی درهم نقره که در دوران ایوبیان در شهرهای دمشق و حلب ضرب میشد تقلید میکردند.

دلایل ضرب سکه های طلا و نقره با این شباهت، این بوده که آنها بتوانند با همسایگان خود تجارت کنند و نیز در اقتصاد محلی مشارکت داشته باشند.